这本《全球现代性危机》是杜赞奇教授学术著作中主旨最为宏大的一部。杜赞奇教授称之为一种“历史社会学”，但这本书的范围远远超出了一般的历史社会学的专题研究。除了围绕“超越”和“流转历史”的历史叙述与讨论之外，这本书还涵盖了关于亚洲政治文化、环保运动、宗教传统、道德实践、国家建构以及区域形成等诸多重要的历史和当代课题。值得一提的是，一直隐含在杜赞奇教授早期作品中的印度主题也全面登场，成为与中国同等重要的历史和理论讨论的对象。透过中国、印度以及亚洲其他国家和地方的大量历史经验，杜赞奇教授对源自西方宗教改革的民族国家模式提出了尖锐的批评。他认为，正是竞争性的民族国家建构导致了全球资源与环境危机，而只有建立在对话式超越理念上的天、地、人关系才能在根本上解决全球现代性危机。他注意到，最后的解决之道或许还需要向亚洲的历史经验和当代实践取经，比如“对话式”超越传统以及东盟这样区域整合尝试。

杜赞奇（Prasenjit Duara）,历史学家、汉学家，印度裔，早年就学于印度，后去美国求学，拜汉学家孔飞力为师，曾任教于美国芝加哥大学历史学系及东亚语言文明系和新加坡国立大学，现任教于杜克大学。

西方招牌式的现代性已经创造出了一个堕落的、不可持续的世界。杜赞奇认为，为了找寻一个更可行的、“后西方现代性”，我们的眼光必须超越西方传统。杜赞奇利用他对亚洲历史和社会的渊博知识，探讨了亚洲区域更古老的哲学，从而提出了一个有可能培育真正的全球公地的愿景。这是一本意义上雄心勃勃的作品。——让·科马罗夫，哈佛大学 杜赞奇的大作正逢其时，意义重大。强调可持续性的古老的亚洲传统，我们能够发展出一种更强的全球共识，以保护全球公地。杜赞奇的精彩华章将为世界作出重大贡献。——马凯硕，新加坡国立大学 八木三分、振聋发聩。杜赞奇借鉴了他对中国及其他亚洲哲学传统的深邃知识。他找出了有利于人类繁荣的替代性形式的丰富的对话式资源。这本书是对已知的现代性模式的一个深刻挑战。——丁荷生，新加坡国立大学 杜赞奇驰骋在多种传统中出现的历史、宗教、政治和伦理之间，勾勒出我们当前全球对“现代性”和”发展”的追求之于环境可持续性的影响。这是对我们这个时代最为重大的某些课题的一次富有挑战性的介入。 ——彭慕兰，芝加哥大学 在杜赞奇对我们要达到这个世界的“物质拯救”所必行之事的头绪的清理中，个体、生态和普世的交织乃是重中之重。这是一个精彩绝伦的文本。它有助于我们从方法论上认识这个时代。——萨斯基雅·萨森，哥伦比亚大学