10月21日，上海市辞书学会、上海市编辑学会联合主办的学术报告会在世纪出版园举行，报告会邀请国医大师、全国名中医、上海中医药大学终身教授、博士研究生导师、《辞海》副主编严世芸主讲，题目为“传统哲学视域下‘和’的追求”，两家学会负责人及会员共50多人在现场聆听了报告。本次活动是上海市社联第十六届（2022）学会学术活动月的系列活动之一。

    严世芸系统介绍了“中和”思想的渊源和要义，他指出，“和”是中国传统哲学的一条重要原理，也是传统文化的价值追求。从西周末年史伯所谓“和实生物”,《诗经》的“和乐且孺”，《尚书》的 “庶政惟和”“燮和天下”，《资治通鉴·宋史》“本中和而立政”等，到今天“和谐社会”理念的提出，几千年来，“和”思想渗透到中华文明的哲学、历史、政治、伦理、宗教、教育、文学、艺术等方方面面，深刻地影响了国人的生活。

    严世芸认为，“和”是中国传统文化核心理念，即“和”既是中国传统哲学的重要原理，又是万物产生的重要法则，还是社会和人际关系的准则。“和”具有和平、平和、和谐、协调、和顺、和合、中和、融和、调和等义，它是中国古代哲学的重要原理之一，是传统文化的价值追求，它强调事物对立面的共存、变动、协和、并注重不同事物在不断运动变化中，具有差异性、多样性的各要素间的相济相成，协调和谐，促进事物的不断更新、发展。“和”的原理，是由中华文明的精神、文化、心理、政治信仰、行为所形成的法则，深刻影响着中华传统文明中世界观、价值观、方法论、思想意识、精神道德及文化，包括哲学、艺术、文学、历史、伦理、宗教、教育等各方面，涵盖了宇宙天地生存、自然运行、人伦社会、道德修养、思想和方法等领域，同时也指导着自然科学各领域，包括生命科学的发展。

    “和”是中医学贯穿始终的思想原则，它孕育脱胎于中国传统文化的中医学，从理论到实践，无不贯穿着“和”的思想，因此它是认识和理解中医学的基石。中医学认为人的生命过程，始终处于从不间断的变易之中，保持其内环境以及与外环境之间在变易中协调和谐的状态和关系是人体生命健康的根本。《内经》是沿籍先秦文化的医学集粹之作，其“和”的思想理念一脉相承。在《素问》中“和”出现79次，《灵枢》中“和”也达74次，涉及人体生理、病理、调制法则各个方面。在其影响下,《伤寒论》《金匮要略》中“和”出现81次，成为张仲景学术思想的核心。后世历代医家也都如此，并将“和”之涵义在临床应用中不断拓展。总之，精气和、形神和是健康生命活动的表现，饮食和、起居和、情志和、动静和是养生的重要原则。“失和”是导致机体非健康（或疾病），甚至死亡的原因。那么“和”理所当然就是《内经》养生防治的总原则。具体而言，又分别有和营卫、和气血、和津液、和脏腑、和形神、和饮食、和起居、和情志、和动静等等，不一而足。

    “和”既是中医学面对生命发生、发展过程各种生理、病理复杂状态和关系的一种哲学总结，是中医学的重要学理，也是认识和把握生命现象及其规律的思维方法和思想原则，简明正确地表达了健康生命的阴阳、精气神、脏腑、经络、人与自然等物质、非物质的各种不同要素间的关系。同时，也是中医学的核心价值观和价值追求。与其他事物一样，也强调人的生命各种要素，包括精气神、气血津液、脏腑阴阳、经络表里等，在不断运动变化中、具有差异性、多样性的各个要素间的相济相成、协调和谐。

    中医学在2000多年的发展历程中，始终重视“和”，中国哲学思想、传统文化“以和为贵”，各个方面均强调“和”，医学思想是中国文化思想的重要组成部分之一，表现为“生命观-精气神”的和谐，人体内部以及人与自然天地的和谐为自己的特征，“失和”为致病的根本原因，治疗的目的就是达到“和”，这些理论，最终发展成完整的体系，是中医学思想的原则之一。随着时代的发展，疾病谱的改变，致病因素日益复杂，治疗逐渐趋于个性化，作为具有中医特色的“和”之思想，是现代医学所不能取代的，无论是其学术理论还是治疗原则，必将在未来有广泛的应用价值和发展前景。

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