■李桂奎

　　在“东方讲坛·思想点亮未来系列讲座”中，上海财经大学人文学院副院长李桂奎教授做了题为《文学意趣与人生境界》的演讲。他指出，我们不应该只是政治的、经济的动物，而要拥抱文化，要有文学之心、哲学之魂。懂得了这个道理，人生的境界将会更加精彩。

　　诗人把酒问月，是难得的人生追问

　　冯友兰讲过，人生有四层境界：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。这种天地境界是超自然、超功利、超道德的，从心所欲不逾矩。它当然很难达到，但可以作为一个目标。
　　李白和苏东坡就有很高的境界。李白和苏东坡的把酒问月，从某种角度来讲似乎有点无聊，但这其实是难得的人生追问。前几年，有一个词叫“仰望星空”。为什么要仰望星空？某种程度上，李白和苏东坡已经给我们作了示范。
　　李白在月下独酌，但他并不孤独。解除孤独的妙招是什么？举杯邀明月，对影成三人。他把月亮看成有生命的、有人情的存在。所以，大家可以看到除了举杯邀明月之外，还有“人攀明月不可得，月行却与人相随”“今人不见古时月，今月曾经照古人”“我歌月徘徊，我舞影零乱”。
　　苏东坡也曾把酒问月，也曾月下起舞，但他还有一种理想：我欲乘风归去。这种追求，并不是完全出于对现实的不满，而是要“起舞弄清影，何似在人间”。可见，他还是很执着于现实的。
　　相对来讲，李白的意义在于他维护了自身的人格尊严，弘扬了昂扬奋发的一种人生精神；而苏东坡显得老成持重一些。我们年轻的时候更多地向往李白，年龄大的时候应该多看看苏东坡。
　　苏东坡的可贵之处在于，逆境之中能够达到人生的一种超越。有人问他：一生之中最辉煌的地方在哪里？他说，是黄州、惠州、儋州，其实他在这些地方度过了最艰难的岁月。但是，苏东坡总能从苦难中找到人生的乐趣，诸如“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”。你看，当时的海南岛那么荒凉，但他把放逐看成一次旅行。
　　有了这样的心境，苏东坡才能“一点浩然气，快哉万里风”。他在自然怀抱之中找到了人生的乐趣，这种乐天、幽默的情怀是令人向往的。

　　没有大视野，就难有大境界

　　从庄子的梦蝶，到李白的“浮生若梦，为欢几何”，大家追求的是欢乐，可都感觉浮生长恨欢娱少。其实，在苦恼背后找到一种欢乐，才是真正的欢乐。由此，文学面向人生，但不局限于人生。
　　王国维的“三种境界”，是“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”。大家应该都熟悉。第一句出自晏殊的《蝶恋花》，主要讲的是当下的一种困境和对未来的期待。第二句出自柳永的《凤栖梧》，主要讲的是一种苦苦的追求。第三种境界是蓦然回首，是长期积累而得之，有豁然开朗之感。这三种境界，要不断地感悟。
　　庄子曾经讲过一个宋国人的故事。这个人有一种秘方，能够治疗冻疮。远方来了一个客人，花百金把它买了下来。之后，就把这个秘方献给吴王。当时，吴国在冬天跟越国人打水战。吴国人有了这个方子后，士兵的手都没有被冻裂，而越国士兵的手都被冻坏了。最后，吴国人取得了胜利。这个献方子的人因立下大功而被吴王封了侯。
　　庄子感叹，这个秘方只有让人不冻疮的一个效果，但有的人用它做了小本买卖，有的人则被封了爵位，还有的人靠它赢了一场战争。所以说，每个东西都有用，关键要看它的用处和用场。如果局限于单向思维，就会把自己的思路弄得狭窄。没有大视野，就难有大境界。
　　与有用和无用相对应的，世人总喜欢用成功与否来评价他人。通常，这种评价还有一些刚性指标，如身份、地位、职业、收入以及房子、车子、孩子等。但人生是不是真正取决于这些呢？其实，还有一个相对务虚的标准：有趣。梁启超提出过一个理念叫趣味主义。他讲的趣味指的是，我们每个人都应该聪明、乐观、幽默、感性。
　　大家看　《三国演义》，无论曹孟德还是刘玄德，其实都是“缺德”的，这并不妨碍他们成就英雄之名。曹孟德“缺德”大家可能容易认可，但刘玄德怎么也“缺德”呢？他最不该做的就是赖在荆州不走。民间讲，刘备的江山是怎么来的，是哭出来的。他为什么哭，因为是在表演。
　　三国中，最后的赢家是司马懿。司马懿是怎样的人物？余光中曾经讲过，人可以分成四种：第一种是高级而有趣，第二种是高级而无趣，第三种是低级而有趣，第四种是低级而无趣。司马懿就是高级而无趣。狂放的曹操、激情的周瑜、执着的诸葛亮，都留下佳话和佳作。而司马懿是一个“政治动物”，人生也很阴暗。有些年轻人看了网剧后，可能会把司马懿视为偶像，但建议大家不要去学他。

　　人生在世，每个人都有自己的经要取

　　小时候，大家可能都喜欢看《西游记》。这部小说里是有人生密码的。清代人讲，这个密码是“人生斯世，各有正业”。我们生活在这个世界上，每个人都有自己的事业，每个人都有经要取，每个人都在自己的路上，而且要历经难和险。
　　《聊斋》之中，每只狐狸精都很精彩。作者可能生活比较困难，但他的精神世界一定是浪漫的，所以写了很多的狐狸精。其中一篇讲的是，狐狸精小翠嫁给王御史的“弱智”儿子。她经常跟傻乎乎的老公玩游戏，有时在户外踢皮球，有时让老公装皇帝、自己扮美人。表面上看，小翠是天天在跟老公玩游戏，实际上却是一种对症下药的特殊教育。
　　我们的世界里，有些人也很不幸地存在所谓智力障碍的问题。有种治疗办法是，让他进入一个游戏空间。如果在游戏中能够获得刺激或启发的话，就有可能脱胎换骨。游戏可以助力现实，好梦可以成真，《聊斋志异》就是一个充满文学情趣的例子。
　　朱光潜说：文学像茶壶一样实用，但它不能停留在实用之中，文学可以变得高贵，所以我们应该去费力探讨。为此，他提出了两大命题：一是宇宙的人情化，就是大自然的一草一木都是钻研对象，鲜花美景使人开心，良辰美景让人开怀，所以我们可以敞开怀抱，与天地人对话。二是人生的艺术化。文学意趣可以让人变得优雅。艺术的生活是有源头活水的生活，所以现在提倡创造性。
　　总之，超越才能逍遥，超越有用才能有趣，超然物外才能不受其累，超越名利之争才能一路鲜花。我们不应该只是政治的、经济的动物，而要拥抱文化，要有文学之心、哲学之魂。懂得了这个道理，人生的境界将会更加精彩。

（来源：解放日报 第6版 春节特刊/读书周刊  时间：2018年2月16日）

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